古代诗歌鉴赏教案？哈姆雷特教案第三幕第一场赏析

大班诗歌《鸟巢》教案

设计意图：

现在的孩子在家得到千般呵护百般爱，忽视了一个实质性的问题，那就是“爱”的双向性，这样必然造成孩子缺乏爱心，缺少情感自私自利，以自我为中心，严重的回报感恩意识淡漠的结果。通过这次活动一方面可以使欣赏活动更加丰富、新颖，另一方面让孩子们在活动中体会到父母的辛苦和劳累，教育培养孩子尊敬、关爱长辈懂得感恩。

目标：

1、幼儿能在欣赏活动中大胆表述自己的想法，初步感知孕育宝宝的辛苦。

2、幼儿积极主动参与到角色扮演活动中，亲身体验做父母的感受。

3、培养幼儿尊敬、关爱长辈懂得感恩的良好品德。

准备：

蛋若干、课件、音乐《快乐的小鸟》《世上只有爸爸妈妈好》、树和鸟窝布景、稻草等。

活动过程：

一、开始部分：

1、教师与幼儿一起随着音乐《快乐的小鸟》“飞”进教室。

2、请幼儿和老师一起来欣赏课件，引出欣赏主题——《鸟窝》。

二、基本部分：

1、播放课件，引导幼儿回答幻灯里出现的各种问题，及时鼓励幼儿大胆的想象表述。

2、启发幼儿说说鸟妈妈和鸟爸爸是怎样爱护鸟宝宝的？激发幼儿积极展开讨论，讲讲自己的爸爸妈妈怎样爱护自己的？

3、再次请幼儿看课件，了解爸爸妈妈是怎样辛苦孕育宝宝的。

4、教师设置情景，请幼儿们扮演小动物的爸爸妈妈（鸡、鸭、鹅、鸟），启发幼儿在保护好自己“宝宝”的同时还要为“宝宝”做一个“家”（用稻草做窝）。

5、教师启发幼儿先想想自己应该怎样保护“宝宝”？为它设计一个怎样的家？“宝宝”会遇到哪些危险？（展开讨论，教师及时评价）

6、请幼儿给自己的“宝宝”取名字（做标记），动手做“宝宝”的“家”。

（教师巡视并及时指导幼儿在活动中遇到的各种困难，例如：蛋打碎了、蛋和伙伴的蛋混淆了、蛋丢失了等等，用DV收集起来）

三、结束部分：

1、教师请所有幼儿介绍、展示自己为“宝宝”设计的“家”。

2、教师引导幼儿看看刚才收集的“突发情况录象”，鼓励幼儿说说自己是怎样照顾“蛋宝宝”的？遇到了些什么困难？再谈谈自己做“爸爸”、“妈妈”的感觉怎样？

3、汇总幼儿的发言，启发幼儿想想自己的爸爸、妈妈怎样辛苦？自己应该怎样感谢他们？

4、倡议幼儿为爸爸、妈妈做一件事情（各种形式），感谢他们！随着音乐《世上只有爸爸妈妈好》结束活动。

音乐鉴赏的授课主题

一、教学目标

1.通过学习作品《婚礼场面》，体会芭蕾舞剧的魅力。

2.通过对婚礼场面的欣赏，并配以讨论、分析等活动，提高音乐感知能力。

3.了解单主题变奏的曲式结构，听辨不同段落展现的不同乐器和情绪。

二、教学重难点

【重点】

分段聆听作品，感受作品不同段落展现的不同乐器和情绪。

【难点】

加深对单主题变奏曲式结构的了解。

峨眉山月歌赏析两个角度

赏析一此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”前两句是说，高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特别明亮。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动句式，是说月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙境。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境空灵入妙。

“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”后两句是说，夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。这位“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”，表达依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

本来，短小的绝句在表现时空变化上容易受到限制，因此一般写法是不同是超越时空。但这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，这在万首唐人绝句中是仅见的，人们不但不感到重复，而且认为是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起来就觉得不着痕迹，自然入妙。

赏析二峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。

第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗"含情凄婉"，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云:"李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。"如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。此时没有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。假如把上述刘须溪所谓"含情"的"情"，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。

第二，是对"秋"字的不同理解。一种认为是指秋天，另一种认为"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候"。揆度其意，当然以后一种说法较合理。不过可以肯定，李诗中的"半轮"，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将"秋"字解作"时候"，可以在训诂方面找到根据，即"秋"字可训为"时期"、"日子"。

此外，"秋"字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋，游上天。"据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。

第三，是对"三峡"的不同解说。一说这里的"三峡"是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡;一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的"清溪"即清溪驿，在四川犍为县。"清溪"在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是"向三峡气显然不是指乐山县的三峡。否则不仅"向"字失去了着落，行人便成了走回头路。所以。此处的"三峡"必定是指著名的巴东三峡。这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州(今重庆一带)出川的必由之路。

第四，是对二联对句中"君"字的不同解说。有的说是指作者怀念的友人，或为其"送行之人";沈德潜则云:"月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。"(《唐诗别裁》)看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为:"以秋宵之残月，映青峭之峨眉。江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。"(《诗境浅说续编》)所以"思君"不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗?

古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说:"谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。"(《艺圃撷金》)王世贞称此诗是太白佳境，并说:"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。"(《艺苑卮言》)。

这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的"夜发清溪"是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而"向三峡"却是在虚实之间，作为地名，"三峡"属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。

哈姆雷特教案第三幕第一场赏析

哈姆雷特第三幕第一场

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；是默默忍受恶运的矢石和箭镞，还是挺身反抗无涯的苦难，从而彻底做一了断，这两种行为哪一种更高贵？

死了；睡了；什么都完了；要是在睡眠之中，我们心头的伤痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正式我们求之不得的结局。

死了；睡了；睡着了也许还会做梦；嗯，这就是麻烦所在：因为我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在死亡的睡眠里，究竟会要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。

谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲。压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、失意者的悲哀、法律的推诿、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目前的折磨，而不敢逃到我们所不曾知道的地方？

重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的本来光彩被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业因此会偃旗息鼓，失去了行动的意义。

语文课讲解步骤教案咋写

一般分为五个环节，

激趣导入

整体感知

研读赏析

质疑问难

小结作业

中班古诗草的教案及反思

古诗草的教案是一篇优质课教案首先，他从教学目标来说，就是让孩子们来欣赏古诗草的内容以及风格，并且用自己的话说出他们的特点，讲课分析老师把古诗草的内容，风格以及特点，以资料的形式发放给学生们，供孩子们学习和参考，然后让孩子们独自完成任务，从讲课反馈方面来说，老师把学的比较好的孩子进行了表扬和鼓励，非常好

陶艺教案

1、认识陶艺的制作工具，初步了解陶艺风格特点和几种基本的制作方法，体会陶土的魅力，激发学生的创作欲望。

2、通过图片欣赏，视频演示，教师演示，小组研讨等手段让学生学习和掌握初步的陶艺造型手法——泥条盘筑成型法的操作方法和注意事项，学会用泥条盘筑成型法表现一件有自己风格特点的陶艺作品。

3、通过对陶艺历史的了解，激发学生的民族自豪感和紧迫感。通过图片欣赏，把学生带入陶艺的天地里。