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时间:2024-02-12 20:44:55来源:本站整理点击:
我说的这个人在那个年代做过的那些事,实在是有点儿荒唐,但在当时那个环境中,对那种荒唐事又不敢说什么,真叫人尴尬!
那是一九六七年,特殊年代(文革)的第二年,我在师范学校毕业分配到北大荒的一个国营农场,在总场学校当老师,在招待所住宿,在机关食堂吃饭。
这个农场有很多一九六六年以前下乡来的城市知识青年,他(她)们都是齐齐哈尔来的,在农场的文化、卫生、教育部门工作。
有一位女青年叫乔弘,在总场教育科工作,她父亲是齐齐哈尔机床厂(大型国企,地市级)党委书记,地位很高,乔弘属于高干子女。
在乔弘身上,我看到了两件荒唐事:第一件事是我们每次在机关食堂吃饭时,大家正吃的时候,乔弘保准进到食堂里,也不买饭,站在餐桌旁边就开始朗诵“老三篇",这倒是好事,宣传革命思想嘛,尽管影响大家吃饭,但也没人阻拦她。
她朗诵一段以后,还放开嗓子唱革命歌曲,一边唱还一边跳,大家这饭也吃不消停。有一次我们刚坐下吃饭,她进来往餐桌旁一站,开始背诵“…扫帚不到,灰尘照列(照例的"例"她念成“列")不会自己跑掉…"。我们吃着饭,她在那高声念着"灰尘`照列’不会自己跑掉",真令人尴尬!
第二件荒唐事,说起来挺可笑也挺同情,那是一九六七年十二月三十日,北大荒的隆冬时候外面已经零下三四十度,我们在总场大礼堂看电影《朝阳沟》。乔弘站起来上外面上厕所,礼堂外面有一个木板搭成的厕所,乔弘蹲在踏板上正在方便时脚下的木板断了,她一下子坠下去坐在了粪便之上。
粪便冻得像铁块一样坚固,她坐在上面一下子"坐"出了血,疼痛难忍又不敢声张,费了半天劲儿爬出粪坑,一瘸一拐地奔向总场医院,幸亏医院有医生值班,找来女护士和女医生一顿忙活给她清创丶消毒丶包扎伤口。这事很快就传开了,打那以后,有很长时间没见她上食堂去朗诵了。
发两张自己画的画,发一张农场收获粮食的图片。
都说大学是半个社会,有点潜规则再正常不过。
潜1:大学是个美容院
奉上大学生上大学前后照片对比照
潜2;各种兼职、家教中介
很多大学生业余时间都会跃跃欲试的做个兼职挣点零花钱。就会看见各种qq群、小广告,发布各种兼职信息,一天八九十,日结。然后电话打过去,人家说确定干活先交20元信息费,把电话地址给你,不成反10元。(类似这样收费)
总结:发这种消息的人大多是学长学姐,因为他们曾经被上一任学长学姐对待过。
潜3:大学附近的宾馆、租房、网吧生意都特别火爆
大学生同居那点事,小情侣一月七八百租个房子,也不用回寝室了,晚上也不查寝。一个月过去感觉生活的还算和谐,就继续处,处不下去就趁早分手,谁也不耽误谁。
潜4:学院学生会、班级干部、辅导员、社团会费
班级的主要干部,比如班长、团支书,别看都上去竞选,一般人当不上,因为得“上炮”,照顾好辅导员。班级收个班费,社团活动收个会费,都得乖乖交,要不然扣你学分!让你不及格。资金流向明细不清不楚。
不说了,说多了不好,半个社会嘛!外面社会比这个还邪恶。
所以进了大学你必须得明确自己目标,你想得到什么,取其精华,弃其糟粕。保持本心不动摇。
10岁的孩子,不大不小,他们呢,有自己的一定的见解,但又没有稳定的世界观,对事物的看法不稳定,但喜欢追求新鲜、刺激,喜欢新颖的事物。他们仍未脱稚气,活泼好动、爱玩,对于这些“小大人”,太幼稚的礼物会让他嗤之以鼻,而太大孩子玩的礼物,他们又不能用,因而,选择礼物,要精心挑选,要适合10岁孩子的特点。音乐盒,适合十岁左右的儿童,而可以发光的音乐盒,就更为他们喜爱了。遥控玩具,是男孩的最爱,送斯直升机遥控玩具,给孩子一个梦想。书,锻炼思维,开拓视野,送孩子,永远不会过时。可依孩子的性格和喜好去选择一下10岁孩子喜好的书。
西班牙萨拉曼卡远古教堂现太空人浮雕
这个远古大教堂修建于公元1102年,教堂里浮雕工艺之精美让人看了连连赞叹。
这不是最令人称奇的。
惊奇的是人们在这些浮雕中发现了一个太空人的图案,可以清晰地看到是一个身穿宇航服的宇航员。
这令很多人都产生了猜想和臆测。要知道在1000多年前是不可能有太空人存在的,既然这个科技并不存在,那么人类是怎样雕琢出来一个浮雕的呢?有些人纷纷猜测,难道是太空人穿越时间回到1000多年前?
除了太空人以外,还有一个手拿着冰激凌的狮子的浮雕同样令人困惑。
冰激凌诞生于800多年前的中国,跟这个教堂修建的时间差了200年,当时的人们并不具备制作冰淇淋的技术,且浮雕上的冰淇淋和现在人们所吃的冰淇淋的样式并无差别。
当时国内外的很多主流媒体都争相报道过,但也有人说这其实是一场恶作剧,是在1992年修复教堂期间一些学生的恶作剧。
红崖天书的千古之谜红崖天书被誉为黔中第一奇迹。自明代以来就不断地有学者对文字内容进行考察研究,但是没有人能够真正参透其中的秘密。
在贵州关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁上,分布着20多个怪异而神奇的神秘文字,要说是文字我们也可以称之为符号。
这“符号”既没有雕刻的痕迹,也没有开凿的痕迹,却能在数千年风雨的洗礼中依旧保留下来,且其中的内容无人能懂。
目前可知的最早的关于红崖山的记载来自于明朝的一位诗人。
据说,明代嘉靖年间的黔籍文邵元善,游山玩水之余写了一首《红崖诗》:“红崖削立一千丈,刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形,腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵,至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡,图谱浑领尚且盟。”
这首诗形象又生动地写出了红崖山的形态,也是目前关于洪崖山天书最早的记载,从明至清数百年有无数文人对他进行描述推测考证,主要集中于五种说法。
殷高宗伐鬼方纪功刻的“纪功碑”大禹治水时的遗迹诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱蜀汉时,牂牁爨族首领济火协助诸葛亮南征有功,用古爨文书写的济火“纪功碑”。到了近代,还有一些大学生将它和某种外星文明以及外星符号所联系。但这些推断基本都被否决了,始终是无法没有一个能让人信服的。
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