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时间:2024-01-20 11:01:37来源:本站整理点击:
常言说,环境能够改变和造就一切。狼从小饲养在人的身边,不去接触大自然,不去接触森林里的同类动物。它也就会变得和狗一样的比较听话的。
所谓江山易改,秉性难移。这句话也不尽然,从小把狼养在身边,一直和人生活在一起,不要去放归大自然。那么它的狼性也不会显现出来了。
孩子被人打了以后,然后打回去,这是有一些家长的观点。
你的孩子,被班里的一个小霸王欺负,打过。那个小霸王几乎把全班都打遍了。如果像你说的这个样子的话,那个小霸王实际上就是校园暴力的实施者,是应该被好好收拾一下的。当然是按照法律收拾,按照纪律收拾。
小霸王不知道天高地厚。比较霸道,蛮和无理。结果遇到硬茬子了。遇到了比他还厉害的你的儿子。你的儿子没有惹是生非,没有欺负别人。是在被打了之后才去收拾小霸王的。
好多人会认为,你的孩子做得非常好。人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。这似乎是与侵略者相处的一个规则。国家和国家是这个样子,个人和个人好多时候也是这个样子。
如果当时这个熊孩子欺负你家孩子,他先动手打你家孩子,你家孩子马上反击,两个人互相厮打在一起,然后你家孩子把对方收拾了一下,教训了一下。教训的比较到位,比较科学,比较有艺术。让对方服气了,让对方感受到了皮肉之痛。让对方知道天外有天,人上有人。让对方收敛了嚣张跋扈的气焰。同时没有把对方打残,没有把对方打成重伤。分寸把握的挺好。而且后来的学校方面的处理也比较公平,双方都满意,那我要恭喜你。
如果你的孩子来到这个陌生的学校,先是被那个霸王欺负了一下。你的孩子好看不吃眼前亏,当时挨了打忍了忍。后来这个小霸王继续欺负你家孩子。又来打你家孩子。羞辱你家孩子。你家孩子忍无可忍奋起反抗,类似于我们说的自卫,正当的自卫。这个时候为了保护自己,为了避免受到长期欺负,该出手时就出手教训一下小霸王也是应该的,也是个好事儿。
有一些孩子经常充当小霸王。可能与家庭教育有关系。父母比较纵容孩子。没有给孩子教会怎么样和人相处。总是欺负人,总是勒索人,总是占便宜。从来不知道自己做错了,即使做错了也无理狡辩三分。从来不会认错的。这样的孩子往往不会接受正常的批评教育。他相信的是拳头,他相信的是武力。他相信的是自己的霸道。他会认为欺负人是理所当然的。这样的孩子在事实面前有时候还可能反省一下。比如被人打伤了。比如被人打残了。比如被人打死了。当然打死了,以后只能到天堂或者地域去反省了,只给别人提供了一个教训。不管怎么说这些飞扬跋扈的孩子,这些经常欺负别人的孩子,的确应该被教训一下。
但是现实比较麻烦。我们在声张正义的时候,我们在教训别人的时候,这个分寸很难拿捏。法律和纪律作为一根红线,有时候也被当做面团随意的处置。孩子还是要学会保护自己。见义勇为,还要善于见义勇为。但愿这个事情的处理比较公平一些。
我还想说一点。你家孩子在这一次事件中可以说先受了欺负,后来又回击了对方,整体来说做了一件好事情。但是,也希望孩子不要认为,武力能够征服一切。守规则很重要。通过法律和纪律维护自己的利益很重要。痛打了原来的小霸王,自己万万不要变成新的小霸王。一定要有一颗仁义之心。一定要把握好分寸。
这是我个人的一点思考。实际上是一点粗浅的感受。如果哪个地方说的不对,请专家高人多多批评指导。
我是萨沙,我来回答。
其实什么狼性文化都是忽悠职场小白的。
只要有过比较丰富职场经验的人,都不会认同狼性文化。
什么叫做狼性文化?
狼性文化可以分为对外和对内两个部分,企业除了可以利用狼性文化应对外部环境的激烈竞争压力外,狼性文化对企业内部管理也有重要作用。例如,狼性文化中强调协作、遵守纪律,即是狼性文化对内的一种表现。企业中的每个人都扮演着自己该扮演的角色,如果“越位”,不仅仅是自己的角色演不好,同样企业协作也不可能顺畅。正所谓“加强纪律性,革命无不胜”。
我们首先说说对外?
所谓对外狼性,无非是不惜代价拼的你死活我的意思。
这个说法似乎没什么错?
但关键在于,大家出门在外工作,说通俗点第一就是为了钱,为了高收入让自己和家人过得更好一些。
那么,想要员工对外拼的厉害,企业的方法其实很简单,论功行赏即可,这比什么都有用。就连旧社会小地主都知道,对长工要赶工不赶时,多劳多得。
而鼓吹狼文化的企业、公司,其实大多是用这套东西进行职场洗脑,鼓吹员工以很低的回报来对外拼命。
其实,这些人连什么是真正的狼文化都不知道。
自然界中确实存在狼群,但通常只是一雌一雄两头狼以及他们子女组成了小群体。
这种群体同狮群一样,完全是为了生存,便于多狼配合捕猎。
如果食物频繁不能养活这么多狼,这些狼群就会果断散开,成为一头头孤狼,自己生存。
这些狼群一般不会接受没有血缘关系的成年陌生狼。
即便一些陌生的少年狼(不会对成年狼构成威胁)能够加入,也很容易在食物不足的时候被狼群杀死。
普通狼群全部是以血缘为纽带,总数一般只有几只而已。
即便是在其他国家大型动物资源极为丰富的地区,所谓的大型狼群也是临时组织的,由多个家族狼群凑在一起捕猎,数量一般二三十只,仅此而已。
但一旦捕猎大型动物的季节结束,这种大型狼群都会分开。
说来说去,狼群的忠诚仅仅限于家庭。
之所以狼群服从头狼,一来他就是众多狼的父母,同人类家庭没什么不同;二来他必须在捕猎中从事最危险的工作,受伤甚至死亡概率也最大,当然也可以优先进食。
但这种服从,仅仅限于年幼的子女同年张的父母狼之间。
子女在长大且可以独立捕猎以后,往往会果断离开家族狼群,同其他异性组成自己的狼群,并不存在什么人类意义上的忠诚,一味付出不求索取。
类似的东西还有什么《致加西亚的信》。
这其实是断章取义的曲解!
比如《致加西亚的信》,职场宣扬是交给你的任务,不管有多么困难,哪怕似乎根本就完成不了,你都要尽全力完成上级交给你的任务。
职场中,《致加西亚的信》说的当美西战争爆发后,美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里-没有人知道确切的地点,无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。就把信交给一个叫做,安德鲁·罗文的中尉,让他去送信。重点是:麦金利总统把一封写给加西亚的信交给了罗文,而罗文接过信之后,并没有问:他在什么地方?
实际上,真实历史的罗文,送这封信的难度并不大。
安德鲁·罗文虽不知道加西亚的准确位置,确实知道他在某一片森林活动的。罗文完成任务的难度也不大,是在美军重重保护下到达的这片森林。罗文搜索了几天,就成功找到了。罗文知道他找到对方并没有大的困难,才愿意前往。
另外,也不是总统说了一句,罗文就去送信了。相反,而是罗文的上级瓦格纳上校详细为他部署了任务,说清楚了执行任务的一切内容,打消了罗文的各种顾虑。
另外,罗文的身份是个军官,还是西点军校的军官。
对于西点的军人来说,上级的命令都是要执行的,不然就会上军事法庭。
但普通老百姓则不收这种约束,可以拒绝上级安排的任务。
《致加西亚的信》其实只是一片断章取义的洗脑文章。出版家艾尔伯特·哈伯德自己就是一个对员工非常刻薄的人,他的公司还因此多次破产。
在一次同儿子喝茶的时候,两人聊天提到此事。对员工一直不满意的出版家艾尔伯特·哈伯德,就发泄性的写了这篇文章,目的在诉说自己要求员工无条件服从却不给足够报仇的理念。没想到,若干年后他的这种不尊重历史事实的文章,竟然受到推崇。
狼性文化说来说去,就是强调公司不给你相应的报酬,你还要无条件的去拼命。
试问谁又不是傻子?有人会一直这么做吗?
如果公司是自己家的,你这么拼还可以理解。而普通员工只是来打一份工,你拼命只是为了老板多赚钱,如果连相应的报酬都拿不到,何苦来哉?
有意思的是,狼性文化内部又鼓吹“”企业中的每个人都扮演着自己该扮演的角色,不要“越位”。
这其实就是一种让员工安分守己,不要期望论功行赏的提拔。
在职场工作过的人,尤其是在大企业工作过的人,大多会知道中高层管理干部大多不是靠能力。这些管理干部多没有什么真才实学,喊喊口号,吹吹牛逼,邀功诿过而已。
底层员工拼死平活干的再好,一般只能成为基层管理干部,无法继续向上。
为啥?企业其实是中高层干部在控制,你只是一个打工仔而已,最高只能这么高。
但为了掩饰这个矛盾,就用狼性文化来忽悠大家,让你安分守己,不要觊觎更高的职位,要无条件服从。
这岂不是笑话,也是只能骗骗傻子。
萨沙听说过一个故事,有个一直以狼性文化自居的骨干员工,为企业干了10多年,拿钱不多,工作却非常努力,对上级也是非常服从。然而,他并没有关系。所以,随着年龄的增大,他被企业毫不留情的裁员,赶出了公司。
在拿到解聘通知的一瞬间,他猛然醒悟所谓的职场狼性文化,就是毫无廉耻的骗人。
中国人永远都培养不出狼性思维!因为我们所接受的儒家思想文化教育的内涵就是温良恭谦让,不称王、不称霸,不招惹别人,这个看似一种适合自己的生存之道,却不知大自然的规律就是弱肉强食,有实力、有肌肉不展示都是无用的,正如普京总统所说,没有实力的愤怒毫无意义。
听话。
常言说,环境能够改变和造就一切。狼从小饲养在人的身边,不去接触大自然,不去接触森林里的同类动物。它也就会变得和狗一样的比较听话的。
所谓江山易改,秉性难移。这句话也不尽然,从小把狼养在身边,一直和人生活在一起,不要去放归大自然。那么它的狼性也不会显现出来了。
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