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义和团是起源于山东民间的乡团组织。
1897年11月,山东发生“曹州教案”,德国乘机出兵占据了胶州湾和胶澳(今青岛)。由于德国在山东的侵略行径,使得山东人民对外国侵略者极为反感。
义和团运动(1899年秋-1900年9月7日)是由义和团发动的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动,最终在中外反动势力的联合镇压下失败。
义和团之所以在中国近代史上留下了浓重的笔墨,是与“庚子事变”和“辛丑条约”分不开的。而之所以会有八国联军侵略中国,最直接的起因是1856年~1899年中国发生的多达700多起(也有说是800余起的)的教案。教案冲突双方,中国方面主要是民间团体,而“义和团”恰恰是这些民间团体规模最大、影响也最深的。
那么为什么在此期间教案会如此之多呢?究竟是什么原因造成中国人如此排斥和仇恨西方教会呢(在中国人眼中教堂=西方教会势力)。这就不得不说西方列强殖民所采取的方式了。
西方列强殖民,说白了就是武力开路、教会同化。这样的做法在美洲、非洲、南亚、东南亚等文明较弱的地区是很有成效的。而中国不同,中华文明有数千年的历史,自有其深入民心的文化传承与社会组织结构。自西方列强枪炮打开中国国门之后,除经济上、政治上获得了大量利益之外,为实现他们长期在中国的殖民统治,于是西方国家计划在中国也复制教会同化这一百试不爽的办法,所以在枪炮的背书下,也在中国获得了传教的权力。
西方教会的进入,必然造成了西方教义和中国传统文化的激烈碰撞。中国人无论是官、绅、百姓绝大多数对西方教义是发自内心的抵触。中国官方因战争失败,被迫同意西方教会进入中国大规模的传教,因西方教义和中国传统的儒家管理社会的思想完全不同,严重颠覆其基本的统治理论,这就决定了中国实际上的社会管理层仕绅对西方的教会是敌视的。而中国老百姓虽然识字率很底,但数千年的代代相传,传统文化可以说是深入骨髓,对毛子那套,一样大多数人嗤之以鼻。这就造成了在中国真正受洗入教的是少而又少,且这些教民深受乡邻排斥。因天天生活在一起,不可能不发生冲突。当教民与非教民发生冲突时,明显处于少数派的教民自然会去寻求教会方面的庇护。教会方面,理智些的最多接受教民进入教堂避难;不理智的就会替教民出面找当地官府解决。这些事在中国人眼中,显然毛子教会干涉和侵犯了中国人的利益与权力,冲突与矛盾也就越演越烈,而教会人士中也不乏趾高气昂的,依仗母国武力肆无忌惮的插手诉讼、干涉司法以期庇护主的羔羊,教民中也不乏狗仗人势得寸进尺之辈。这就彻底激化了教会方面和中国人的矛盾。这正是西方得到进入中国传教后教案如此之多的根本原因。
那么为什么教案中出头的中国方面是如“义和团”这样的民间团体呢?很简单,官府不敢、乡绅精明,只能采取鼓励纵容的方式来让民间团体出头露面,来达到反抗抵制西方教会入侵的目的。
那么好了,列强武力是强大,但在东方军队规模十分有限,对中国战而胜之自能做到,为教会提供即时武力保护却绝对做不到。中国方面在对待西方教会的立场上是高度一致的,所以教案才会如烈火燎原一发不可收拾,愈演愈烈。更何况还有西方列强强行获得的租界、修路权、采矿权等等严重侵害中国人权益的事情,就更加激起了中国人反抗洋人的意志。而诸如“义和团”这样的民间团体虽然理论上并不知道什么叫“反帝”,但不妨碍这些民间组织成为反抗、抵御毛子的急先锋。
现在有些人太小瞧当时的中国老百姓了,以为老百姓文盲占大多数就会麻木到连西方以教会为先锋对中国进行文化入侵也没有感受觉。那么历史事实罢在那里了,当时的中国百姓绝大多数也许大字不识、也许喊得不出“反帝”、“保家卫国”、“反对文化侵略”之类高大上的口号,但大家是心智肚明的、有切身体会的。虽然,他们迷信(并不比西方教会人士更迷信)、他们愚昧(并不比认为人是上帝创造的西方人更愚昧),但是他们是非上分得很清楚,那就是异族入侵了就要反抗;狗屁的毛子宣传老子不信;不请自入中国的毛子那就武力赶出去。
好了说到这儿,还有哪位能说出当初以“义和团”为代表的民间团体不是以反帝反列强为目的呢?
而现在不少人认为以“义和团”为代表的民众团体的抵抗运动是得不偿失的,但是借抗日时期杨靖宇将军的话“如中国人都不抵御外辱,那么还有中国么?”。恰恰是中华民族数千年来始终没有放弃对抗外来入侵,那怕是血流成河,那怕是付出的再多也没有放弃。不是先辈不理智,而是真的放弃了抵抗就代表着亡国灭种。做为中华民族的子孙,我们之所以能现在还能有机会赶超西方,正是拜我们无数代先辈们的英勇牺牲所賜。正因如此,我才实在无法理解庚子事变中以“义和团”为代表的中国民众力量面对列强入侵不怕牺牲、浴血奋战、不计较被出卖的抵抗,竟然得不到后世子孙的敬佩和祟拜!竟然会被如此非议和否定!
义和团运动或称庚子事变、庚子国变、庚子拳乱,是公元1900年前后中国清末,中国甲午战败后,在西方列强对华渗透侵略日益加重、对清廷控制日益加深、华北遍布教案的情况下,在中国北方发生的以华北农民和部分清军为主体,以“扶清灭洋”为口号,针对在华西方人及华人基督徒的保国保种暴力运动及其引发的八国联军侵华战争。
义和团原称义和拳,其参与者被称为“拳民”,贬称则为“拳匪”。义和拳本来与长期流行在山东、直隶(今河北省)一带的白莲教等传统民间秘密宗教有关。在义和团运动中,阻止了各国帝国主义列强瓜分中国野心,促进了中国广大人民群众的觉醒。但是由于具有笼统排外色彩和愚昧与残暴,也使得对义和团运动的评价较差。
时间:义和团兴起时间义时间是1899年秋-1900年9月7日。
地点:在山东、直隶(今河北)一带的民间秘密会社。
口号:扶清灭洋
义和团又称义和拳、义和团事件、庚子事变,拳匪、拳乱、庚子拳乱等,是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划,沉重打击了清政府的反动统治,加速了它的灭亡。
目前一股歪风邪气又在沉渣浮起,否定历史,否定历史人物,大搞虚无主义,宣扬只有某些人才拥有的自由和他们阶层的民主。即然题主问“义和团到底犯下了哪些罪行?”哪么我反问一句,“西方列强及日夲帝国主义八国联军及腐败的清政府,北洋军阀及国民党反动派和军阀们地主恶霸强盗土匪青红邦在中国犯了哪些罪行?”他们使中国四分五裂,使中国“千村僻疬人遗矢,万户萧条鬼唱歌!”使中国人民生存于半封建半殖民地社会,使中国的土地上挂出了“华人与狗不得入内”的公园,使中国四万万同胞被践踏于侵略者的铁蹄之下,使国出现了无数个列强的国中之国的“租界”被迫签了二千多个不平等条约,直接造成了日夲军国主侵略中国,使三千五百万中国军民伤亡,沦陷了大半个中国,日本强盗和列强在中国大地烧杀抢掠到了无以描述的地步,旅顺大屠杀,南京大屠杀,重庆轰炸,以及日夲强盗在中国烧光杀光抢光及国民党反动派镇压革命人民的“宁可错杀三千不可放过一个。”的罪行馨竹难书,如果要问“义和团的罪行”就先清算这些恶势力罪行再论其它!
义和团原本由山东、直隶一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来。19世纪末,随着帝国主义侵略的加剧和外国传教士活动的猖獗,这些组织逐渐由反清的秘密结社或单纯的习武团体,转变为具有广泛群众行的反帝斗争组织。
在逃跑途中慈禧下令剿杀义和团,并无耻地请求八国联军“助剿”。在中外的反动势力联合镇压下义和团运动失败。
1、白莲教说,这一看法的代表是劳乃宣的《义和拳教门源流考》。认为义和团起源于白莲教。
2、大刀会说,大刀会是清代华北由贫苦农民为主的一个团体,成员演练“金钟罩”,认为可以刀枪不入,也被认为是义和团的起源之一。
3、乡团说,也有部分人认为义和团起源于民间的乡团组织。
4、拳会说,在清代有许多传播武术的民间团体,如义和拳、梅花拳等,特别是义和拳在长期发展中蒙上了浓厚的民间宗教色彩。被认为是义和团的前身。
5、斧头帮说,最扑朔迷离但也最有权利的,和其他起源不同,是义和团成就了斧头帮,而不是起源于斧头帮。总的来说:白莲教→义和团→斧头帮,期中中间夹杂的很多分支结构混乱,包括以上的大刀会和青帮、洪门、袍哥等。
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