西湖七月半教案？西湖七月半的作者

西湖七月半通假字

呼群三五,跻入人丛《西湖七月半》“”通“挤”,拥挤

笑啼杂之,还坐露台《西湖七月半》“还”通“环”,成环

止见篙击篙,舟触舟《西湖七月半》)“止”通“只”,仅仅

吾辈始舣[y门舟近岸(《西湖七月半》)“舣”通“移”,移动

《西湖七月半》作者划分五类人的标准是什么“月”在作者这里有何深刻含义

看月的目的、形式、态度

“月”代表了作者所追求的高尚操守、清雅格调，这样的风雅高洁是人们所追求的。但有些人本不能领会其中的真意，不过是哗众取宠，做附庸风雅之态，眼中有月，而心中无月，甚或只做观月态，眼中也无月。而真正的文人雅士是不屑于做出种种姿态的，月自在其心中。

西湖七月半的作者

答：《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。

作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人；与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一类，即作者的好友及佳人，其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致。作者对五类人的描述，字里行间不见褒贬之词，然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示。文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。

西湖七月半的感情基调

《西湖七月半》如梦境似的朦胧而又清晰，作者追忆、怀想，发而为文，既表现了对往日繁华生活的怀恋，又时时透露出国破家亡的隐悲。

《西湖七月半》对昔日杭州人七月半游西湖的风习和情景的追忆，通过具体生动地描绘，表现了作者清高自傲的思想和风雅不俗的情趣。

西湖七月半艺术手法

《西湖七月半》以一种诙谐的手法，写出了游湖的五种人，他们各有特色，各不相同。

作者开篇就点明了人是该文的主要描写对象：“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。”接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人，写得细致入微，生动传神，惟妙惟肖。“不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛”，形象地将市井闲徒的特征展现在读者的面前。

层层的白描文字中，夹杂著作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪。这些游玩之作，富有作者的生活化、个人化情调，显得清新自然。

《西湖七月半》属于追忆之作，描摹西湖游人的情态，烘托出繁华热闹的生活气息。

西湖七月半的思想或主旨

《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人；与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一累，即作者的好友及佳人，其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致。

作者对五类人的描述，字里行间不见褒贬之词，然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示。

文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。

《西湖七月半》一文的写作特色

西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人。

一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。

一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，萧管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，可以看看这一类人。